日前，国家文物局印发《第一批古代名碑名刻文物名录》的通知，云南盐津唐袁滋题记摩崖石刻荣列其中。近期，与唐·袁滋题记摩崖石刻相关的那些事儿在《现代家庭报》上刊载了系列散文、报告文学类作品，为宣传好这张“国字号”盐津名片，现予以转发。

云岭游

千年豆沙关 文士留墨韵

　　■张桂柏

　　彝族作家、著名诗人吉狄马加看完豆沙关、五尺道，捉笔写道：“只有在这里/石头/能看见/时间的深度/并且/能够听见/永远无法所见的/永恒的/回声。”

　　是的，古道、古关、古堡、古碑、古坊、古塔、古街……恰是书者、诗者、画者、歌者心中的最爱、情中的最圣、意中的最念、笔中的最色。

　　豆沙古关，士吟之道也。

　　听，诗人放声诵——

　　“金沙水拍震荡山岳/翅膀飞不过巨浪的洪波/五尺道是乌蒙山的围巾/马蹄印是五尺道的眼睛/古老而深沉的瞳仁/绽放过丝绸张扬的亮丽/凝固过汗滴积淀的盐柱/看到过拂尘似的马尾以及/疲惫的挑夫羸弱的驮马/五尺道上演绎的戏剧/马蹄印唤醒世人忆僰人浮沉/一盏残灯写下埋没多年的历程/停住的帆船随风飘去/只有那五尺道上的马帮铃声/还悠悠回荡——填不满的叙述/搬不完的传说……”

　　听，歌手借酒唱——

　　“血管响着马蹄的声音，眼里是圣洁的太阳，当青稞酒在心里，给歌唱的时候，世界就在手上，就在手上……”

　　看，楹联费思量——

　　“教蜀务农杜宇从兹去，靖边封诏袁滋受命来”。该对联，短短十八字，以一个“来”，一个“去”，融思想性、艺术性于一体，道出了豆沙关古镇一段史。公元前八世纪，朱提人杜宇带领其妻课利和部落人一道披荆斩棘，率先开辟蜀道，把先进的农耕文明由五尺传播到蜀国，杜宇后来成为望帝。他死后化为杜鹃鸟，每天唤叫故乡亲人不忘耕种收获，鸣叫声声，口里啼血，血落地上又化为映山红，杜鹃花由此而来。上联讲了“从此离别江南路，化作杜鹃带血归”“望帝春心托杜鹃，年年相思年年血”的故事。下联叙述的是和平御使袁滋不辞劳苦，不辱使命，不负皇恩，使中原与南诏“化干戈为玉帛”的智慧和壮举。整副对联内涵深邃，气势恢宏，超越时空，韵味无穷。

　　轻点儿，绘者在勾画——

　　山是这么高峻，一直插向弥漫朝夕的云雾之中。路是这般陡险，就像云端垂挂下来的一道瀑布。五尺道上的赶集人流，就像一条缓缓游动的长龙，时而钻进密林绿荫里，时而裸露在悬崖峭壁上。一茬又一茬的马帮，成为上千年行进于此而留下的、仿佛穿越过悠远岁月悄然开放的花朵，释放着远古的悠香，诠释着马夫们人生沧桑，以及那随着马铃声的边走边喝。石级上的蹄印，深深浅浅，斜斜光光，是驮队踏碎无数黄昏用蹄壳敲成的，是旅人淌下滴滴汗水浸润出来的。大关河两岸炊烟袅袅，舟船穿梭往返，马帮成群结队，多路商贾云集，盐、干货、布匹、粮食，浸养着古道。英雄出征，渐行渐远的身影……

　　掌声啊，书家尽挥毫——

　　这一副，“石门石壁冲霄汉，古色古香秀甲关”。

　　那一副，“脚踏五尺秦古道，一目过往三千年”。

　　再一副，“多少行人此来往，马蹄踩破五更霜”。

　　又一副，“不到石门非好汉，群英笑过豆沙关”。

　　更一副，“僰人不知何处去，惟思悬棺留崖陬”……

　　这天正是“中国多民族作家看昭通”的日子，大家都挥毫走墨，哪怕留个笔名。

　　更有一人，半农耕半学者，髯须从腮颌处拖挂下来，恰似山坡茂草倒垂，风中飘逸……他就是豆沙关文化站胡林老师，被誉为“豆沙关五尺道活字典”。胡老师几十年生在豆沙关、长在豆沙关、学在豆沙关，十几年行吟五尺道、保护五尺道、研究五尺道。每次重大接待，他都到五尺道仔细地用毛巾擦洗马蹄印，特别“照顾”三个地方：石门关内非常深大的那个马蹄印、石门关口的那一组马蹄印、五尺道临近转弯处最有特点的那一组马蹄印，有时他夜里睡不着，起得很早，因为惦记着马蹄印是不是给人踩脏了，又去看了马蹄印，再擦一遍才放下心来——就这么一个执着的人。我们随着他，行古道，瞻古关，抚古物，温古籍，不亦乐乎！

　　呵，白驹过隙。朝官、军兵、商贾的骑乘策马踏来，凹凹凸凸、满履古道的蹄痕，远远赓续着大中华的历史，声声回响着中原和边疆交融的故事，绵绵传播着中原文化、巴蜀文化、荆楚文化、僰人文化、古滇文化交汇沉积的乐章……